షష్ఠ దశకం – విరాట్ స్వరూప వర్ణన నారాయణీయంలోని ఆరవ దశకంలో ఈ జగత్తు మొత్తాన్ని భగవంతుని విరాట్ శరీరంగా వర్ణించారు. పద్నాలుగు లోకాలు, ప్రకృతి, దేవతలు, జీవరాశులు, నదులు, పర్వతాలు అన్నీ ఆయన దివ్య శరీరంలోని భాగాలేనని ఇందులో తెలియజేశారు. మనం చూసే ఈ విశ్వమంతా భగవంతుని స్వరూపమే అనే గొప్ప భావాన్ని ఈ దశకం మనకు అందిస్తుంది. ఏవం చతుర్దశజగన్మయతాం గతస్య పాతాళమీశ తవ పాదతలం వదంతి | పాదోర్ధ్వదేశమపి దేవ రసాతలం తే […]
పంచమ దశకం – విరాట్ పురుషుని ఆవిర్భావం నారాయణీయంలోని ఐదవ దశకంలో ఈ విశ్వ సృష్టి ఎలా ప్రారంభమైందో వివరించారు. పరబ్రహ్మలో లీనమై ఉన్న మాయాశక్తి ఎలా మేల్కొని, మహత్తత్త్వం, అహంకారం, ఇంద్రియాలు, పంచభూతాలు, బ్రహ్మాండం, చివరకు విరాట్ పురుషుని రూపం ఎలా ఏర్పడ్డాయో ఇందులో చెప్పబడింది. వ్యక్తావ్యక్తమిదం న కించిదభవత్ ప్రాక్ ప్రాకృతప్రక్షయేమాయాయాం గుణసామ్యరుద్ధవికృతౌ త్వయ్యాగతాయాం లయమ్ |నో మృత్యుశ్చ తదామృతం చ సమభూన్నాహ్నో న రాత్రేః స్థితి-–స్తత్రైకస్త్వమశిష్యథాః కిల పరానందప్రకాశాత్మనా || 1 ||
చతుర్థ దశకం – యోగాభ్యాసం మరియు యోగసిద్ధి నారాయణీయంలోని నాలుగవ దశకంలో అష్టాంగ యోగ మార్గాన్ని భక్తితో ఎలా అనుసంధానించాలో వివరించారు. యమ, నియమ, ఆసనం, ప్రాణాయామం, ప్రత్యాహారం, ధారణ, ధ్యానం, సమాధి అనే యోగ సాధనల ద్వారా భగవంతుని చేరే విధానాన్ని ఇందులో తెలియజేశారు. భగవంతుని దివ్యరూపాన్ని ప్రేమతో ధ్యానించడం ద్వారా కఠినమైన యోగమార్గం కూడా సులభమవుతుందని భట్టతిరి తెలియజేస్తున్నారు. కల్యతాం మమ కురుష్వ తావతీం కల్యతే భవదుపాసనం యయా | స్పష్టమష్టవిధయోగచర్యయా పుష్టయాఽఽశు తవ
రెండవ దశక0 – భగవతః స్వరూపమాధుర్యం తథా ఇది నారాయణీయంలోని రెండవ దశకము. ఈ దశకంలో గురువాయూరప్ప పరమాత్ముని దివ్య మంగళ స్వరూపాన్ని మేల్పత్తూరు నారాయణ భట్టతిరి అత్యంత మనోహరంగా వర్ణించారు. భగవంతుని కిరీటం, కౌస్తుభమణి, శ్రీవత్స చిహ్నం, వనమాల, కరుణామయమైన నేత్రాలు వంటి దివ్య అలంకారాల ద్వారా ఆయన సౌందర్యాన్ని భక్తి భావంతో చిత్రించారు. ఈ రెండవ దశకాన్ని భక్తితో పఠించడం వల్ల మనస్సుకు ఏకాగ్రత, భగవంతుని దివ్య రూప ధ్యానంలో స్థిరత్వం, భక్తి మరింత
ప్రథమదశకం – భగవతః స్వరూపం తథా మాహాత్మ్యం ఇది నారాయణీయంలోని మొదటి దశకము. కేరళకు చెందిన ప్రఖ్యాత కవి మేల్పత్తూరు నారాయణ భట్టతిరి రచించిన ఈ గ్రంథం, భాగవత పురాణానికి సంక్షిప్త రూపం. గురువాయూరులోని శ్రీకృష్ణుని (గురుపవనపురాధీశుడు) పరబ్రహ్మ స్వరూపాన్ని ఈ దశకంలో అద్భుతంగా వర్ణించారు. నారాయణీయంలోని ఈ మొదటి దశకాన్ని పఠించడం వల్ల మనశ్శాంతి మరియు భగవంతునిపై భక్తి కలుగుతాయి. సాంద్రానందావబోధాత్మకమనుపమితం కాలదేశావధిభ్యాంనిర్ముక్తం నిత్యముక్తం నిగమశతసహస్రేణ నిర్భాస్యమానమ్ |అస్పష్టం దృష్టమాత్రే పునరురు పురుషార్థాత్మకం బ్రహ్మతత్త్వంతత్తావద్భాతి సాక్షాద్గురుపవనపురే
ఏకశ్లోక రామాయణం ఏకశ్లోక రామాయణం అంటే “ఒకే శ్లోకంలో రామాయణం”. వాల్మీకి రామాయణంలో 24000 శ్లోకాలు ఉన్నాయి. రామాయణం పఠించడం వల్ల అపారమైన ఆనందం, ఐశ్వర్యం లభిస్తాయని చెబుతారు. ఏక స్లోకి రామాయణం పఠించడం వల్ల వాల్మీకి రామాయణం మొత్తం పారాయణం చేసినంత పుణ్యం లభిస్తుందని చెబుతారు. రామాయణం ఒక్క శ్లోకంలో! ఆదౌ రామ తపోవనాదిగమనం హత్వా మృగం కాంచనమ్ వైదేహీ హరణం జటాయు మరణం సుగ్రీవ సంభాషణమ్ వాలీ నిగ్రహణం సముద్రతరణం లంకాపురీదాహనమ్ పశ్చాద్రావణకుంభకర్ణహననం ఏతద్ధి
షోడశ సంస్కారాలు అంటే ఏమిటి? భారతీయ సంస్కృతిలో సంప్రదాయాలు మానవ వికాసానికై ఋషులచే నిర్దేశించబడ్డాయి. ఈ సంప్రదాయాలనే సంస్కారాలు అని చెబుతారు. వ్యక్తిని శుద్ధి చేసి, సమాజానికి మేలు చేసే వ్యక్తిగా ఒకర్ని తీర్చిదిద్దేవే సంస్కారాలు. షోడశ సంస్కారాలు అంటే ఏమిటి? హిందూ ధర్మంలో పాటించే అనేక సంప్రదాయాలు, విశ్వాసాలలో భాగంగా, ప్రాణి భూమ్మీద పడినప్పటి నుంచి మరణించి మరుభూమికి చేరుకునేవరకూ ముఖ్యమైన 16 సంస్కారాలను అనుసరిస్తారు. వీటినే ‘షోడశ సంస్కారాలు’ అంటారు. ఇందులో మొదటి మూడింటినీ
