విష్ణు స్తోత్రాలు

నారాయణీయం 8వ దశకం – బ్రహ్మకల్పం, ప్రళయ వర్ణన నారాయణీయంలోని ఎనిమిదవ దశకంలో బ్రహ్మదేవుని కాలగణన, బ్రహ్మదేవుని రాత్రి సమయంలో జరిగే నైమిత్తిక ప్రళయం, ఆ సమయంలో భగవంతుడు ఆదిశేషునిపై యోగనిద్రలో ఉండటం, తరువాత మళ్లీ సృష్టి ప్రారంభమయ్యే విధానాన్ని వివరించారు. ఏవం తావత్ ప్రాకృతప్రక్షయాంతే బ్రాహ్మే కల్పే హ్యాదిమే లబ్ధజన్మా | బ్రహ్మా భూయస్త్వత్త ఏవాప్య వేదాన్ సృష్టిం చక్రే పూర్వకల్పోపమానామ్ || 1 || ఓ స్వామీ! ప్రాకృత ప్రళయం ముగిసిన తరువాత ప్రారంభమైన […]

నారాయణీయం 7వ దశకం – బ్రహ్మదేవుని తపస్సు, వైకుంఠ దర్శనం నారాయణీయంలోని ఏడవ దశకంలో బ్రహ్మదేవుని ఆవిర్భావం, సృష్టి ఎలా చేయాలో తెలియక ఆయన చేసిన తపస్సు, ఆ తపస్సుకు మెచ్చి భగవంతుడు ప్రసాదించిన వైకుంఠ దర్శనం గురించి వివరించారు. భక్తితో, తపస్సుతో భగవంతుని అనుగ్రహం పొందితే అసాధ్యమైనది కూడా సాధ్యమవుతుందని ఈ దశకం తెలియజేస్తుంది. ఏవం దేవ చతుర్దశాత్మకజగద్రూపేణ జాతః పున- –స్తస్యోర్ధ్వం ఖలు సత్యలోకనిలయే జాతోఽసి ధాతా స్వయమ్ | యం శంసంతి హిరణ్యగర్భమఖిలత్రైలోక్యజీవాత్మకం

నారాయణీయం 6వ దశకం – విరాట్ స్వరూప వర్ణన నారాయణీయంలోని ఆరవ దశకంలో ఈ జగత్తు మొత్తాన్ని భగవంతుని విరాట్ శరీరంగా వర్ణించారు. పద్నాలుగు లోకాలు, ప్రకృతి, దేవతలు, జీవరాశులు, నదులు, పర్వతాలు అన్నీ ఆయన దివ్య శరీరంలోని భాగాలేనని ఇందులో తెలియజేశారు. మనం చూసే ఈ విశ్వమంతా భగవంతుని స్వరూపమే అనే గొప్ప భావాన్ని ఈ దశకం మనకు అందిస్తుంది. ఏవం చతుర్దశజగన్మయతాం గతస్య పాతాళమీశ తవ పాదతలం వదంతి | పాదోర్ధ్వదేశమపి దేవ రసాతలం

నారాయణీయం 5వ దశకం – విరాట్ పురుషుని ఆవిర్భావం నారాయణీయంలోని ఐదవ దశకంలో ఈ విశ్వ సృష్టి ఎలా ప్రారంభమైందో వివరించారు. పరబ్రహ్మలో లీనమై ఉన్న మాయాశక్తి ఎలా మేల్కొని, మహత్తత్త్వం, అహంకారం, ఇంద్రియాలు, పంచభూతాలు, బ్రహ్మాండం, చివరకు విరాట్ పురుషుని రూపం ఎలా ఏర్పడ్డాయో ఇందులో చెప్పబడింది. వ్యక్తావ్యక్తమిదం న కించిదభవత్ ప్రాక్ ప్రాకృతప్రక్షయేమాయాయాం గుణసామ్యరుద్ధవికృతౌ త్వయ్యాగతాయాం లయమ్ |నో మృత్యుశ్చ తదామృతం చ సమభూన్నాహ్నో న రాత్రేః స్థితి-–స్తత్రైకస్త్వమశిష్యథాః కిల పరానందప్రకాశాత్మనా || 1

నారాయణీయం 4వ దశకం – అష్టాంగ యోగసాధన నారాయణీయంలోని నాలుగవ దశకంలో అష్టాంగ యోగ మార్గాన్ని భక్తితో ఎలా అనుసంధానించాలో వివరించారు. యమ, నియమ, ఆసనం, ప్రాణాయామం, ప్రత్యాహారం, ధారణ, ధ్యానం, సమాధి అనే యోగ సాధనల ద్వారా భగవంతుని చేరే విధానాన్ని ఇందులో తెలియజేశారు. భగవంతుని దివ్యరూపాన్ని ప్రేమతో ధ్యానించడం ద్వారా కఠినమైన యోగమార్గం కూడా సులభమవుతుందని భట్టతిరి తెలియజేస్తున్నారు. కల్యతాం మమ కురుష్వ తావతీం కల్యతే భవదుపాసనం యయా | స్పష్టమష్టవిధయోగచర్యయా పుష్టయాఽఽశు తవ

నారాయణీయం 3వ దశకం – ఉత్తమ భక్తుని లక్షణాలు నారాయణీయంలోని మూడవ దశకములో మేల్పత్తూరు నారాయణ భట్టతిరి ఒక ఉత్తమ భక్తుని లక్షణాలను వర్ణిస్తూనే, తన అనారోగ్య బాధను తొలగించమని భగవంతుడిని అత్యంత ఆర్తితో వేడుకుంటారు. ఈ మూడవ దశకంలో భట్టతిరి ఒక ముఖ్యమైన విషయాన్ని చెప్పారు – మన ఇంద్రియాలన్నీ (కళ్లు, చెవులు, చేతులు మొదలైనవి) భగవత్ సేవలో నిమగ్నమైనప్పుడే మనస్సు ఏకాగ్రత చెందుతుంది. పఠంతో నామాని ప్రమదభరసింధౌ నిపతితాః స్మరంతో రూపం తే వరద

నారాయణీయం 2వ దశకం – దివ్యమంగళ రూపమాధుర్యం ఇది నారాయణీయంలోని రెండవ దశకము. ఈ దశకంలో గురువాయూరప్ప పరమాత్ముని దివ్య మంగళ స్వరూపాన్ని మేల్పత్తూరు నారాయణ భట్టతిరి అత్యంత మనోహరంగా వర్ణించారు. భగవంతుని కిరీటం, కౌస్తుభమణి, శ్రీవత్స చిహ్నం, వనమాల, కరుణామయమైన నేత్రాలు వంటి దివ్య అలంకారాల ద్వారా ఆయన సౌందర్యాన్ని భక్తి భావంతో చిత్రించారు. ఈ రెండవ దశకాన్ని భక్తితో పఠించడం వల్ల మనస్సుకు ఏకాగ్రత, భగవంతుని దివ్య రూప ధ్యానంలో స్థిరత్వం, భక్తి మరింత

నారాయణీయం ప్రథమదశకం – పరబ్రహ్మ స్వరూపం ఇది నారాయణీయంలోని మొదటి దశకము. కేరళకు చెందిన ప్రఖ్యాత కవి మేల్పత్తూరు నారాయణ భట్టతిరి రచించిన ఈ గ్రంథం, భాగవత పురాణానికి సంక్షిప్త రూపం. గురువాయూరులోని శ్రీకృష్ణుని (గురుపవనపురాధీశుడు) పరబ్రహ్మ స్వరూపాన్ని ఈ దశకంలో అద్భుతంగా వర్ణించారు. నారాయణీయంలోని ఈ మొదటి దశకాన్ని పఠించడం వల్ల మనశ్శాంతి మరియు భగవంతునిపై భక్తి కలుగుతాయి. సాంద్రానందావబోధాత్మకమనుపమితం కాలదేశావధిభ్యాంనిర్ముక్తం నిత్యముక్తం నిగమశతసహస్రేణ నిర్భాస్యమానమ్ |అస్పష్టం దృష్టమాత్రే పునరురు పురుషార్థాత్మకం బ్రహ్మతత్త్వంతత్తావద్భాతి సాక్షాద్గురుపవనపురే హంత