నారాయణీయం 94వ దశకమ్ –తత్త్వజ్ఞానోత్పత్తిః

ఈ దశకంలో తత్త్వజ్ఞానం యొక్క ప్రాముఖ్యత, ఆత్మస్వరూపం, పరమాత్మ తత్త్వం వంటి ఆధ్యాత్మిక విషయాలు వివరించబడతాయి. ఈ జగత్తు యొక్క నిజమైన స్వరూపాన్ని తెలుసుకోవడానికి, మనిషి తన అజ్ఞానాన్ని తొలగించుకొని ఆత్మజ్ఞానాన్ని పొందాలని ఈ దశకం తెలియజేస్తుంది.భగవంతుని తత్త్వాన్ని తెలుసుకోవడం ద్వారా జీవుడు సంసార బంధాల నుంచి విముక్తి పొంది పరమశాంతిని పొందగలడనే ఆధ్యాత్మిక సందేశాన్ని ఈ దశకం అందిస్తుంది.ఈ పవిత్రమైన నారాయణీయం 94వ దశకాన్ని భక్తిశ్రద్ధలతో పారాయణం చేద్దాం.ఓం నమో నారాయణాయ!

శుద్ధా నిష్కామధర్మైః ప్రవరగురుగిరా తత్స్వరూపం పరం తే
శుద్ధం దేహేంద్రియాదివ్యపగతమఖిలవ్యాప్తమావేదయంతే |
నానాత్వస్థౌల్యకార్శ్యాది తు గుణజవపుః సంగతోఽధ్యాసితం తే
వహ్నేర్దారుప్రభేదేష్వివ మహదణుతాదీప్తతాశాంతతాది || 1 ||

నిష్కామమైన ధర్మాచరణ, సద్గురువుల ఉపదేశం ద్వారా భగవంతుని అసలైన స్వరూపాన్ని తెలుసుకోవచ్చు. పరమాత్మ శరీరం, ఇంద్రియాలకు అతీతుడు, సర్వవ్యాపకుడు, నిర్మలమైనవాడు. అగ్ని వివిధ కట్టెలలో ఉన్నప్పటికీ వాటి పరిమాణాన్ని బట్టి కనిపించినట్లే, పరమాత్మ కూడా అన్ని జీవులలో అంతటా వ్యాపించి ఉన్నాడు.

ఆచార్యాఖ్యాధరస్థారణిసమనుమిలచ్ఛిష్యరూపోత్తరార-
-ణ్యావేధోద్భాసితేన స్ఫుటతరపరిబోధాగ్నినా దహ్యమానే |
కర్మాలీవాసనాతత్కృతతనుభువనభ్రాంతికాంతారపూరే
దాహ్యాభావేన విద్యాశిఖిని చ విరతే త్వన్మయీ ఖల్వవస్థా || 2 ||

గురువు ఉపదేశం, శిష్యుని సాధన కలిసినప్పుడు ఆత్మజ్ఞానమనే అగ్ని ప్రకాశిస్తుంది. ఆ జ్ఞానాగ్ని కర్మవాసనలు, వాటి వల్ల కలిగే శరీరాభిమానం, సంసార భ్రమలను పూర్తిగా దహిస్తుంది. అజ్ఞానం తొలగిపోయినప్పుడు జీవుడు భగవంతుని స్వరూపమైన పరమశాంతి స్థితిని పొందుతాడు.

ఏవం త్వత్ప్రాప్తితోఽన్యో న హి ఖలు నిఖిలక్లేశహానేరుపాయో
నైకాంతాత్యంతికాస్తే కృషివదగదషాడ్గుణ్యషట్కర్మయోగాః |
దుర్వైకల్యైరకల్యా అపి నిగమపథాస్తత్ఫలాన్యప్యవాప్తా
మత్తాస్త్వాం విస్మరంతః ప్రసజతి పతనే యాంత్యనంతాన్ విషాదాన్ || 3 ||

భగవంతుడిని పొందడం తప్ప జీవునికి అన్ని దుఃఖాలను పూర్తిగా తొలగించగల మరొక మార్గం లేదు. కర్మలు, యోగాలు, ఇతర సాధనలు కొంతవరకు ఫలితాలను ఇచ్చినా శాశ్వతమైన మోక్షాన్ని ప్రసాదించలేవు. భగవంతుడిని మరచి కేవలం సాధనల ఫలితాలపై మమకారం పెంచుకున్నవారు చివరకు దుఃఖాలకు లోనవుతారు.

త్వల్లోకాదన్యలోకః క్వ ను భయరహితో యత్పరార్ధద్వయాంతే
త్వద్భీతః సత్యలోకేఽపి న సుఖవసతిః పద్మభూః పద్మనాభ |
ఏవం భావే త్వధర్మార్జితబహుతమసాం కా కథా నారకాణాం
తన్మే త్వం ఛింధి బంధం వరద కృపణబంధో కృపాపూరసింధో || 4 ||

ఓ పద్మనాభా! నీ లోకాన్ని మించిన భయరహితమైన స్థానం మరొకటి లేదు. బ్రహ్మదేవుడు సైతం సత్యలోకంలో ఉన్నప్పటికీ కాలప్రభావానికి, నీ పట్ల భయానికి అతీతుడు కాలేడు. అలాంటప్పుడు పాపకర్మలు చేసినవారి నరకయాతనల గురించి చెప్పేదేముంది? ఓ కరుణాసముద్రా! నా సంసార బంధాలను తొలగించి నన్ను రక్షించు.

యాథార్థ్యాత్ త్వన్మయస్యైవ హి మమ న విభో వస్తుతో బంధమోక్షౌ
మాయావిద్యాతనుభ్యాం తవ తు విరచితౌ స్వప్నబోధోపమౌ తౌ |
బద్ధే జీవద్విముక్తిం గతవతి చ భిదా తావతీ తావదేకో
భుంక్తే దేహద్రుమస్థో విషయఫలరసాన్నాపరో నిర్వ్యథాత్మా || 5 ||

వాస్తవానికి జీవుడు నీ స్వరూపమే కాబట్టి నిజమైన స్థాయిలో బంధమూ లేదు, మోక్షమూ లేదు. నీ మాయ, విద్యల ప్రభావం వల్లనే బంధం, మోక్షం అనే భావనలు కలుగుతాయి. శరీరంలో నివసించే జీవుడు అజ్ఞానంతో విషయసుఖాలను అనుభవిస్తాడు; జ్ఞానం పొందినవాడు వాటికి అతీతంగా ఆత్మానందంలో ఉంటాడు.

జీవన్ముక్తత్వమేవంవిధమితి వచసా కిం ఫలం దూరదూరే
తన్నామాశుద్ధబుద్ధేర్న చ లఘు మనసః శోధనం భక్తితోఽన్యత్ |
తన్మే విష్ణో కృషీష్ఠాస్త్వయి కృతసకలప్రార్పణం భక్తిభారం
యేన స్యాం మంక్షు కించిద్గురువచనమిలత్త్వత్ప్రబోధస్త్వదాత్మా ||6||

జీవన్ముక్తి గురించి ఎంత తెలుసుకున్నా, మనస్సు శుద్ధి కానంతవరకు దాని వల్ల ప్రయోజనం ఉండదు. భక్తికి మించిన మనస్సును పవిత్రం చేసే మార్గం మరొకటి లేదు. ఓ విష్ణుమూర్తీ! నా సర్వకర్మలను నీకే అర్పించి, గురువుల ఉపదేశం ద్వారా త్వరగా ఆత్మజ్ఞానాన్ని పొంది, నీ స్వరూపంలో నిలిచేలా అనుగ్రహించు.

శబ్దబ్రహ్మణ్యపీహ ప్రయతితమనసస్త్వాం న జానంతి కేచిత్
కష్టం వంధ్యశ్రమాస్తే చిరతరమిహ గాం బిభ్రతే నిష్ప్రసూతిమ్ |
యస్యాం విశ్వాభిరామాః సకలమలాహరా దివ్యలీలావతారాః
సచ్చిత్సాంద్రం చ రూపం తవ న నిగదితం తాం న వాచం భ్రియాసమ్ || 7||

వేదాలను అధ్యయనం చేస్తూ ఎంతో శ్రమించినప్పటికీ కొందరు నీ దివ్యస్వరూపాన్ని తెలుసుకోలేకపోతున్నారు. భగవంతుని దివ్యలీలలు, అవతారాలు, సచ్చిదానంద స్వరూపాన్ని వివరించని వేదాధ్యయనం ఫలించని శ్రమతో సమానం. నీ మహిమను, దివ్యలీలలను కీర్తించే వాక్కునే నేను ఆశ్రయించాలి.

యో యావాన్ యాదృశో వా త్వమితి కిమపి నైవావగచ్ఛామి భూమ-
-న్నేవం చానన్యభావస్త్వదనుభజనమేవాద్రియే చైద్యవైరిన్ |
త్వల్లింగానాం త్వదంఘ్రిప్రియజనసదసాం దర్శనస్పర్శనాది-
-ర్భూయాన్మే త్వత్ప్రపూజానతినుతిగుణకర్మానుకీర్త్యాదరోఽపి || 8 ||

ఓ కృష్ణా! నీవు ఎంతటి వాడవో, నీ నిజమైన స్వరూపం ఎలాంటిదో పూర్తిగా తెలుసుకునే శక్తి నాకు లేదు. అయినప్పటికీ నిన్ను తప్ప మరొకరిని ఆశ్రయించకుండా, నిరంతరం నిన్నే భజిస్తాను. నీ భక్తులను దర్శించడం, వారిని సేవించడం, నీ పూజ చేయడం, నీ మహిమలను కీర్తించడం పట్ల నాకు ఎల్లప్పుడూ ఆసక్తి కలిగించు.

యద్యల్లభ్యేత తత్తత్తవ సముపహృతం దేవ దాసోఽస్మి తేఽహం
త్వద్గేహోన్మార్జనాద్యం భవతు మమ ముహుః కర్మ నిర్మాయమేవ |
సూర్యాగ్నిబ్రాహ్మణాత్మాదిషు లసితచతుర్బాహుమారాధయే త్వాం
త్వత్ప్రేమార్ద్రత్వరూపో మమ సతతమభిష్యందతాం భక్తియోగః || 9 ||

ఓ దేవా! నాకు ఏది లభించినా దానినంతటినీ నీకే సమర్పిస్తాను. నీ ఆలయాన్ని శుభ్రం చేయడం వంటి చిన్న సేవలను కూడా నిరంతరం నీకు అంకితం చేస్తాను. సూర్యుడు, అగ్ని, బ్రాహ్మణులు, సమస్త జీవులలో చతుర్భుజ స్వరూపంతో ప్రకాశించే నిన్నే ఆరాధిస్తాను. నీపై ప్రేమతో కూడిన భక్తి నా హృదయంలో ఎల్లప్పుడూ ప్రవహించేలా అనుగ్రహించు.

ఐక్యం తే దానహోమవ్రతనియమతపః సాంఖ్యయోగైర్దురాపం
త్వత్సంగేనైవ గోప్యః కిల సుకృతితమాః ప్రాపురానందసాంద్రమ్ |
భక్తేష్వన్యేషు భూయః స్వపి బహుమనుషే భక్తిమేవ త్వమాసాం
తన్మే త్వద్భక్తిమేవ ద్రఢయ హర గదాన్ కృష్ణ వాతాలయేశ || 10 ||

దానాలు, యజ్ఞాలు, వ్రతాలు, తపస్సులు, సాంఖ్యయోగం వంటి సాధనల ద్వారా పొందడం కష్టమైన నీ దివ్యసాన్నిధ్యాన్ని గోపికలు నీ సాంగత్యం వల్ల సులభంగా పొందారు. నీ భక్తులందరిలోనూ నీవు భక్తికే అత్యంత ప్రాధాన్యత ఇస్తావు. ఓ గురువాయూరప్పా! నాకు కూడా నీపై అచంచలమైన భక్తిని ప్రసాదించి, నా సమస్త దుఃఖాలను తొలగించు.

ఇతి చతుర్నవతితమదశకం సమాప్తమ్ |

ఇలాంటి మరిన్ని స్తోత్రాలు, శ్లోకాలు, భక్తి విషయాల కోసం మా వెబ్‌సైట్‌లోని ఇతర పోస్ట్‌లను తప్పక చూడండి.

 ఎన్నో స్తోత్రాలు, వాటి అర్థాలు తెలుగులో తెలుసుకోవాలనుకుంటే మన “భారతీయ సంస్కృతి” YouTube ఛానల్‌ను సందర్శించండి. 🙏

👉 భారతీయ సంస్కృతి YouTube Channel Link